Евагрий ПонтийскийЕвагрий Понтийский – греческий подвижник, духовный писатель и экзегет. Родился около 345 г. в провинции Понт на Черноморском побережье Малой Азии, умер около 399 г. В молодые годы увлекался философией; был близок к святителю Василию Великому, который поставил его чтецом. Пользовался также расположением святителя Григория Нисского и святителя Григория Назианзина, рукоположившего его в дьяконы. После Второго Вселенского собора, участником которого был Евагрий Понтийский, он побывал в Египте, а затем вернулся в Константинополь к новому патриарху Нектарию. Однако вскоре, спасаясь от искушавшей его страсти к женщине, он покинул столицу и удалился в пустыню: сначала в Палестинскую, а в 383 г. в Египетскую. В Египте он сблизился с великими учителями монашества: Макарием Египетским и Макарием Александрийским. Два года Евагрий провел в Нитрии и четырнадцать лет в Келлиях. Феофил Александрийский хотел поставить его во епископы, но Евагрий, считая себя недостойным, тайно скрылся. Как и его учитель Василий Великий, Евагрий Понтийский был одним из первых аскетических писателей, вышедших из образованной среды. Ему принадлежит ряд книг, которые включают краткие поучения о подвижнической жизни: «Главы о деятельной жизни», «Зерцало для иноков», «Гностик», «О молитве» и другие. В «Зерцале» он подражал афористическому стилю «Книги притчей Соломоновых». Сохранились также фрагменты его экзегетических писаний. В их числе: «Толкования на Псалмы», комментарии на «Притчи Соломоновы», 25 пояснений к «Книге Иова». Все комментарии Евагрия несут на себе печать оригеновского влияния. Основной целью Евагрия было извлечь из Библии нравственные уроки для подвижнической жизни. С Евагрия начинается традиция писаний об умной молитве. Однако склонность Евагрия к учению Оригена привела к осуждению его взглядов на Пятом Вселенском соборе. Но и после этого сочинения Евагрия продолжали оставаться авторитетными и иногда переписывались под именем преподобного Нила Синайского.
| ||||||
Please enter a search term to begin your search.